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  • 吐蕃佛教史论

    论师所传的瑜伽部，都是在中观正见和发大菩提心的基础上，传授灌顶。受灌顶后，严守各部的三昧耶戒，进修有相瑜伽的增上定学，和无相瑜伽的增上慧学，由此而世出世间各种悉地。如无垢友论师所传的无上部密法，就是...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521541669.html

  • 宗舜法师：唐密简解

    灌顶的始终过程和具体作法，持诵真言的时间、地点、入定的方法，结手印的方式和所获功德，三昧耶戒的内容和五相成身观等一系列密宗独特的修行仪轨。经中还对金刚萨(土垂)“百字明”等真言...经共36品，前六卷31品为正经，后一卷5品为供养念诵三昧耶法门(供养念诵方式方法)。 　　此经相传为大日如来在金刚法界宫，为金刚手秘密主等宣说，是龙树菩萨入南天竺铁塔，亲承金刚萨埵的传授后诵出的。原...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530341721.html

  • 宗舜法师：浅释密宗的“即身成佛”理论

    坚守三昧耶戒，精修生起、圆满两种次第，最后三密相应，“稳速得现证，现身定成佛！”否则，离开这些条件，“即身成佛”就成了痴人说梦。 　　一九九四年六月一日...释提桓因等，亲近敬礼。”(卷一)不仅如此，在修学密法之时，还要符合一系列的条件。如宗喀巴大师说的：“如果先修共道净相续已，承事师长。迨知能修清净甚深灌顶，乃受灌顶律仪及三昧耶。须...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544141833.html

  • 略谈我所知道的智敏上师

    菩提心之菩萨戒诸学处，以及密乘三昧耶戒，上师更是护如眼珠。上师走路，从不东张西望，只看目前三尺地，密护根门，端肃静定。平日说话，清净和雅，远离绮语及掉举。　　海公上师座下，一般僧人学戒五年后方可为居士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593842170.html

  • 智者喜晏－灌顶宝蔓前行略论

    破戒之机会多如夜星。因此应在灌顶时及灌顶后从上师更进一步学戒。 　　3、破三昧耶－灌顶过程中受到许多三昧耶戒，如不能如法守住。则对自身，上师，传承皆是染污，故在灌顶前，中，后应清楚，如有可某些可...美国洛杉矶 西藏佛教研究中心 蒋扬亲绕 著 缘起：眼观未法众生，极其稀少因无量劫以来累积之殊胜功德，方得遇金刚乘教法，但不解，误解其各个过程及含义者比比皆是，以致犯戒，违反三昧耶者不在少数，因此...

    智者喜晏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html

  • 发现真理 追求大乐

    教，教导弟子以贤善的人格为学佛基础；以显宗的戒律为护持佛法的根本；以闻思中观为增长信解的主要途径；以严持三昧耶戒为成就密法的保障；以至极了义的大圆满见为即生成就的密诀；最后又以普贤十大愿王摄受引导一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382945220.html

  • 月称菩萨传

    观论注释·显句论》，从共同前行引入无上密法，获得灌顶，受持三昧耶戒，入密后所修的生圆次第以及所得果等圆满抉择和讲述的论著是《密集金刚注释·灯显论》。印度大智者们形容这二论时说："天上有日月，地上有二显论...

    益西彭措堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452346128.html

  • 杨佛兴答北大学生问

    杨佛兴答北大学生问　　问：如果条件不具足（比如在宿舍住，无法设佛堂，无法结手印……），该如何修？　　师答：这个问题我也经历过。有的人受了准提法，受了三昧耶戒，受了就要修，不修不行。但碰到条件不具足的情况怎么办？则要灵活应用，“随其心净则佛土净”，“直心是道场”。, 们即便在宿舍、课堂乃至会议室里也可以修。可以用想象的方式结手印，然后闭上眼睛默念。我当年做教师，经常要备课，为了掩人耳目，我常在桌子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560655517.html

  • 浅论依止善知识（上）

    三昧耶戒中“甚深密义不外泄”一项破坏无余，死后必定堕落，何谈解脱！大善知识不仅对于自己的本尊、所持咒语、闭关地点、修行觉受等守口如瓶，乃至连修法所用念珠都不示人，怎么会随便与无关人谈论这些？　　以上所述...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364462696.html

  • 法门砥柱 振锡清凉 ——记五台山塔院寺住持寂度法师

    ，因而对他顶礼膜拜，极其崇奉。他们遵照教义，严守清净比丘戒律，切实履行菩萨学处和密宗三昧耶戒，注重威仪，以戒为基础，先显后密，次第修学，对于密宗甚深法义，竭力参证体悟。实际上，密宗的修法便是直接运用“...

    白福生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492866741.html
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